نقدی پھٹنا یک مفهوم فیلسوفی است که برای اولین بار در متون فارسی استفاده شده است. این نشان میدهد که هر یک
از ??میقترین مسائل زندگی ما،
از ??مله رابطه انسان با خدا، با دیگر انسانها و با طبیعت، به اندازه کافی حساس و غورانی است تا به صورت عمیقی در وجود آدمیان تجسم پیدا کند.
در طول تاریخ، بسیاری
از ??مدنها و فرهن?
?ها تلاش کردهاند که این قوه را در خود مندجیشند. برای مثال، در یونان باستان، philosophers tried to understand the world through reason and dialogue. در اسلام، علماء و فیلسوفان مثل ابن سینا و رشیدالدین فزایلی،
از ??ریق تحلیل متنی و عرفانی، سعی در فهم این مقولات کردهاند.
این قوه
"نق??ی پھٹنا" نه تنها در زمینههای اخلاقی و دینی، بلکه در حوزههایistic، معماری و علوم نیز به خوبی قابل مشاهده است. برای مثال، در تمدن مگول،ها و نقاشیها به صورت متقارنة در مقابل طبیعت قرار میگیرند تا
از ??ریق این مقایسه، معنای deeper پیداست.
اما این جادوی را باید با دقت مورد بررسی قرار دهم. در حالی که
"نق??ی پھٹنا" نشاندهندهی قوهی است که ما را به معادیان مختلفی درک مa
ktarb??دی، اما این قوه نیز میتواند بر خلاف ما خود را تحویل د
هد. مثالهای مثل جن?
?ها و اختلافات دینی نشان میدهدند که این قوه چگونه میتواند با سوء استفاده، به دردآئینها و رنجها تبدیل شود.
این مقاله از نگاه دیگری در نظر میگیرد:
از ??نجایی که هر یک از ما در جریان زندگی خود در معادنی درک قرار میگیریم، ممکن است ما هم در عرصت
"نق??ی پھٹنا" باشیم. این مفهوم نشان میدهد که در حالی که ما به دنبال جهان هستیم، همانطور که ما به آن تغییرات میدهدیم، جهان نیز در تغییر است و این تفاوتها میتوانند ما را به چشمان باز نماید.
.jpg)
.jpg)
