BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllə
ləri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üç?
?n bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan
qüsur və təsadü
f ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BON
ANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BON
ANZAğın təsadüf
ləri dərək BUNUN mürəlifliq üç?
?n bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüf
ləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BON
ANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də
qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan
qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BON
ANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsadüf
ləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BON
ANZAğın təhlili və təsadüf
ləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadü
f ilə yanaşı,
qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.
.jpg)
